15 ноября 2025 в Казанском кафедральном соборе по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, прошел круглый стол «Языческое мировоззрение в его многообразии: православный взгляд» с целью организации профессиональной площадки для обсуждения и выработки языческого мировоззрения.
Организаторы круглого стола: духовно – просветительский центр «Керигма» и катехизаторские курсы при Казанском кафедральном соборе.
Участники круглого стола:
- иерей Георгий Кобрин, клирик Казанского кафедрального собора Санкт — Петербурга, руководитель катехизаторских курсов при Казанском кафедральном соборе;
- протодиакон отец Владимир Василик, профессор СПбГУ, доцент, доктор исторических наук, кандидат филологических наук;
- Симаков Николай Кузьмич, церковный историк, публицист;
- Гайдуков Алексей Викторович, кандидат философских наук, доцент, РГПУ им. А. И. Герцена;
- Егоров Владимир Александрович, директор Центра религиоведческих и этноконфессиональных исследований, кандидат философских наук, доцент РХГА им. Ф.М. Достоевского;
- Крапчунов Даниил Евгеньевич, и.о. директора гуманитарного института НовГУ им. Ярослава Мудрого, кандидат философских наук;
- Гизаткулова Фаина Эхнэфовна, катехизатор, выпускница курсов при Казанском кафедральном соборе.
Вступительным словом встречу открыл иерей Георгий Кобрин. Были заслушаны доклады участников круглого стола и проведены обсуждения: возникновение язычества как религии в мировой истории, а также причины популяризации и распространение языческих практик в современной России.
На основании проведенных обсуждений, участники круглого стола определили признаки языческой религии: безкоординатность, изолированность, утилитарность, переходящая в магизм, а в иных случаях в сатанизм. Конструирование религиозности нового язычества, его обязательный принцип – отстраивание себя, через ритуалы, через действия, через вербальные формы, от православия.
В заключение встречи иерей Георгий подвел итоги обсуждения, в частности он сказал: любая религия имеет мировоззрение, оно есть в православии, есть в других традиционных религиях. И только в язычестве его нет, и не может быть. Истинная вера может быть только одна, и это православная вера, которая позволяет человеку иметь живое общение с Богом. И значит, любой другой путь не соединяет человека с Богом. В этом смысле, христианство это свет, который можно описать, тьму описать невозможно. Как заметил протодиакон Владимир Василик, язычество можно описать только апофатически. С этим заключением согласились все участники круглого стола, отметив важность, своевременность и насущность поднимаемых вопросов.